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童话里，经常会有“勤劳的农民娶到仙子妻子”，这样美好的故事。
比如，生活贫苦的农夫，在无比平凡的一天，意外捕捉到了一只有灵性的金鱼。
金鱼说，它是海的女儿，如果农夫能放了它，它就可以实现农夫的愿望。
农民想了想，说。
……善良的金鱼啊，一间漂亮的大房子，是最好的报答。
……仁慈的金鱼啊，广阔的、耕不完的农田，健康的牛和马，也是我心所愿。
……悲悯的金鱼啊，我想要一名美丽勤劳的女人，我希望这样的妻子能长久地陪伴我。
金鱼实现了他的愿望。
于是，豪宅拔地而起，农田覆盖万亩，壮实的牛马成群，貌若天仙的妻子也来到了他的身边。
农民生活富足，一辈子衣食无忧，儿孙满堂，幸福美满。
……这就是“童话”。
天性对财富，健康与爱情的渴望，重述了一种对人类社会有关键价值定向的理念，令理想的生命状态得到探寻。
哪怕只是坐享其成，指望天上掉馅饼，人们也希望能获得如农夫一般的幸福。
决定他们命运的，不再是持久的劳动与智慧的补足，而是一条不知在何时能落到他们渔网里的金鱼。
但事实上，人们都知道，光是脑子想想，不可能会获得幻想中的幸福。
童话毕竟只是童话，人的渴望和幻想本该只是白日梦，没有任何意义。
……但很有意思的是，
穹地的信仰规则，赋予了这种“幻想”意义。
……
【信则有，不信则无。】
【信者越多，信仰之力越强大，幻想就越有可能实现。】
……
茜伯尔听说过这样的故事。
……比如，只要虔诚信仰佰神，相信祂的存在，祂就一定能降临穹地，庇佑人们。
然而，人们只是日复一日地重复着各类祭祀行为，血祭，屠宰牲畜，捕杀活人，将孩子推入岩浆，他们认为这样一来，他们的“虔诚”便能够上达天听，使白日降临。
这些残忍且毫无意义的行为，在这里变得极具“正统性”。
年幼的茜伯尔不理解这些，她只是喜欢在地下通道的墙上写写画画。
她太孤独了，她的身边没有交心的朋友，封祺祺也像个小屁孩一样
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